سفارش تبلیغ
صبا ویژن
آنکه در جستجوی دانش بیرون رود در راه خداست، تا آنگاه که برگردد . [پیامبر خدا صلی الله علیه و آله]
کل بازدیدها:----198893---
بازدید امروز: ----51-----
بازدید دیروز: ----19-----
منتظر ظهور

 
نویسنده: روح الله خراسانی کیا
سه شنبه 87/1/27 ساعت 10:58 صبح

گناه کوچک ! "

 

ابو هاشم جعفری از اصحاب امام حسن عسکری (علیه السلام) می گوید: از آن حضرت شنیدم که فرمودند: "از گناهانی که آمرزیده نمی شود، سخن آن شخصی است که (گناهی از گناهان خویش را در مقابل سایر خطاهایش کوچک می شمرد و) می گوید: ای کاش من )فقط( به همین گناه مواخذه می شدم."

ابوهاشم گوید: من با خودم گفتم که این مطلب بسیار دقیق است و باید انسان هر روز مراقب خود باشد و نگاه کند که چه می کند و چه کارهایی را انجام می دهد. در این هنگام امام (علیه السلام) رو به من کردند و سپس فرمودند: "درست فکر کردی، به آنچه اندیشیدی، پایبند باش."(1)

خداوند به خاطر لطفی که بر ما انسانها دارد، بعضى از گناهان را صغیره و بعضى را کبیره قرار داده است؛ وگرنه عقل هر انسانی می گوید که هر نوع مخالفت با دستورات خداوند، خطایی بزرگ و گناهی کبیره است و شخص گناه کننده در قبال آن مستحق بازخواست می گردد. زیرا عقل هنگامی که حضور خدا و عظمت و لطف او را درک نمود و درخواست پروردگار از بندگانش برای انس با خویش را دانست، هر آنچه که با این خواست الهی مخالف باشد؛ در نظر او گناه و ضرری بس بزرگ به حساب می آید و حتی عدم تلاش برای رسیدن به این هدف نیز برایش خطائی عظیم است.

به عبارت دیگر، عقل همراهی با دشمنان و پشت نمودن به پادشاه بخشنده و مهربانی را که همگان، نعمتهای خود را لحظه به لحظه از او می داند، یک گناه کبیره مى بیند.

خلاصه کلام، عقل همه مخالفتهاى با امر پروردگار را گناه کبیره مى داند، ولى فضل و بخشش پروردگار مهربانمان بعضى گناهان را کوچک تر شمرده است؛ بدین معنی که عقوبت برخی از گناهان را کمتر از بعضی دیگر قرار داده است.

آری! لطف الهی این گونه است، اما ما باید چگونه در نزد خود بیاندیشیم؟ آن گونه که امام عسکری (علیه السلام) به ما می آموزند، ما نباید هیچگاه هیچ کدام از گناهان خویش را کوچک بشماریم؛ چرا که هر گاه بنده اى گناه خود را کوچک بشمارد، گناهش در نزد خداوند بزرگ مى شود و چون بنده اى گناه خود را بزرگ بداند، گناهش در پیشگاه الهی کوچک مى گردد. اما چرا این گونه است؟

هنگامی که انسان گناه خود را بزرگ ببیند، حالت نفرت و ناخشنودى از گناه در قلبش ایجاد مى شود و همین حالت انسان، از تأثیرات شدید گناه بر قلب و روح او جلوگیرى مى کند. امّا هنگامی که بنده، نافرمانی خویش در پیشگاه پروردگار عظیم را کوچک شمرد، معلوم مى شود به این گناه انس و الفتى دارد و همین انس باعث مى شود که گناه، شدیدترین اثرات را در قلب او باقى بگذارد و آن را تاریک کند.

حال چه نیکوست که در سالروز میلاد امام عسکری (علیه السلام) به درگاه پروردگار مهربانمان رو کنیم و با او این گونه نجوا کنیم: "خدایا! تمامی گناهان ما را ببخش و از همه خطاهایمان در گذر."

 

(برگرفته از کتاب "اسرار الصلاه"، تألیف: مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی(با اندکی تصرف))

 

فرارسیدن 8 ربیع الثانی سالروز میلاد فرخنده

وارث انبیاء و مقتدای مؤمنان

امام حسن بن علی العسکری (علیه السلام)

را به تمامی مسلمانان، به خصوص شما دوست گرامی تبریک و تهنیت می گویم.



  • کلمات کلیدی : تقوی
  •     نظرات دیگران ( )
    نویسنده: روح الله خراسانی کیا
    یکشنبه 87/1/25 ساعت 11:24 صبح

    doa

     

    دعا و

    بسم الله الرحمن الرحیم

    الا بذکرا تطمئن القلوب » «همانا با ذکر خدا دل ها آرام می گیرند .»

    منظور از ذکرا چیست ؟ چگونه دل انسان با یاد الله آرام می گیرد ؟ اگر شخصیت انسان شبیه به یک کوه یخ باشد و ضمیر ناخودآگاه آدمی ، نـُه دهم کوه یخ مستور و مخفی در آب ؛ اگر ضمیر ناخودآگاه بر وجود آدمی سیطره داشته باشد و تعیین کننده و کارگردان پشت صحنه باشد ، اگر انواع اختلالات رفتاری و بیماری های روحی و روانی تجلی تیره شدن روابط خودآگاه و ناخودآگاه تلقی گردد و اولین گام در تخفیف این بیماری ها انتقال موضوعات و مسائل درون ناخودآگاه به سطح آگاه بیمارباشد، معنا و اهمیت ذکر معلوم و روشن می گردد. ذکرا به طور خاص یعنی باخبر ساختن ، خبر گرفتن و توجه کردن ارادی و متعمدانه ذهن هشیار و خودآگاه از آن چیزی که در ناخودآگاه آدمی وجود دارد . ذکریعنی اعتراف به حضور او.

    به محض این که ا حاضر در ناخودآگاه آدمی ، اما غایب از سطح آگاه ذهن به یاد آورده می شود ، ناگهان ابهامات از بین می رود. یک احساس شعف ، آرامش، طمأنینه ، احساس معنادار بودن زندگی شخص و کل هستی ، یک احساس تعالی به انسان دست می دهد و قلب متلاطم ، ناآرام و مضطرب ، آرام می گیرد.

     اگر هدف مهمی در پیش دارید ابتدا برای تحقق آن به دعا متوسل شوید و سپس آن را به خدا واگذار کنید . بعد در ذهنتان واقع شدن آن را مجسم کنید و به این تصویر ذهنی تا آنجا که می توانید قدرت ببخشید ، آن وقت از خدا بخواهید هر طور به صلاح شماست عمل نماید و عنایت خود را شامل حال شما سازد .

     

    از طرف دیگر غفلت یا بی توجهی نسبت به ناخودآگاه معنوی یا روحی و فراموش کردن خدا در این ناخودآگاه به تعبیر «ویکتورفرانکل » سبب « خلاء وجودی » و یا « ناکامی وجودی » و به بیان قرآن سبب «فراموشی خود / خویش یا نفس » می گردد.

    «نباشید مانند کسانی که خدا را فراموش کردند سپس نفسهایشان را فراموش کردند » سوره حشر- آیه 19

    فراموشی خدا موجب بروز احساس پوچی ، بی هدفی ، تهی بودن زندگی می گردد و به این معنا زندگی برای انسان سخت می شود.

    « هر کس از یاد من اعراض کند، زندگیش تنگ (ناگوار) شود » طه ، 124

    یکی از راه های ذکر و یاد خدا « دعا » کردن است. افراد آگاه و هشیار می دانند که با یاد خدا، توکل بر او و دعا کردن احساس بهتری داشته و موفق تر خواهند بود. یاد خدای متعال هیچوقت از دل آدمی بیرون نمی رود و در هیچ حالی مغفول نیست و اگر انسان دعا می کند، ذات و فطرت اوست که وادارش می کند در تمامی شرایط او را بخواند و از او طلب یاری کند. رمز دعا این است ، انسان روندی را در پیش بگیرد که به بهترین وجهی قلب او را بگشاید و پرتو حق را به آن بتاباند.

    ادامه دارد...............................



  • کلمات کلیدی : تقوی
  •     نظرات دیگران ( )
    نویسنده: روح الله خراسانی کیا
    پنج شنبه 86/12/16 ساعت 11:50 صبح

    قربان آن دل و جگر پاره پاره‌ات

    ای ماه چرخ پیر و مهین پور عقل پیر   

    کز عمر سیر بودی و در بند غم اسیر

    قربان آن دل و جگر پاره پاره‌ات    

    از زهر جانگداز و زدشنام و زخم تیر

    ای در سریر عشق، سلیمان روزگار   

    از غم تو گوشه گیر ولی اهرمن امیر

    از پستی زمانه و بیداد دهر شد    

    دیوی فراز منبر و روح‌الامین بزیر

    میر حجاز پای سریر امیر شام!   

    ای کاش سرنگون شدی آن میر و آن سریر

    الحاد گشته مرکز توحید را مدار  

    شد کفر محض حلقه اسلام را مدیر

    دستان(1) ز چیست بسته زبان، در سخن غراب 

    ای لعل درفشان تو دلجوی و دلپذیر

    یا للعجب ز مردم دنیا پرست دون    

    یوسف فروخته به متاعی بسی حقیر

    ای دستگیر غمزدگان روز عدل و داد 

    دست ستم ز چیست تو را کرده دستگیر

    تا شد همای سدره‌نشین در کمند غم(2)  

    عنقای قاف(3) شد ز الم دردمند غم



  • کلمات کلیدی : تقوی
  •     نظرات دیگران ( )
    نویسنده: روح الله خراسانی کیا
    پنج شنبه 86/12/16 ساعت 11:13 صبح

    محققان پس از سالها تلاش به نتایجی رسیده اند که سالها پیش خداوند خصوصا در قران به آن اشاره کرده است. موفقیت در ازدواج تنها در تامین مادیات خلاصه نمی شود بلکه باید برای رسیدن به آن تلاش کنیم. تحقیقات گویای این مطلب هستند که تمام افراد خانواده در یک زندگی مشترک سالم سعادتمند و کامل از مزایای آن بهره مند خواهند شد همه ما می دانیم که خداوند به مزایای زندگی مشترک آگاه است و به همین دلیل بوده که زن ها و مرد ها را تشویق به ازدواج کرده و نتیجه این تحقیقات چیزی جز سخنان خداوند نیست.
    محققان پس از سالها تلاش به نتایجی رسیده اند که سالها پیش خداوند خصوصا در قران به آن اشاره کرده است. موفقیت در ازدواج تنها در تامین مادیات خلاصه نمی شود بلکه باید برای رسیدن به آن تلاش کنیم. تحقیقات گویای این مطلب هستند که تمام افراد خانواده در یک زندگی مشترک سالم سعادتمند و کامل از مزایای آن بهره مند خواهند شد همه ما می دانیم که خداوند به مزایای زندگی مشترک آگاه است و به همین دلیل بوده که زن ها و مرد ها را تشویق به ازدواج کرده و نتیجه این تحقیقات چیزی جز سخنان خداوند نیست.


    مزایای ازدواج برای کودکان و نوجوانان.
    تحقیقات نشان می دهد که کودکانی که در آغوش گرم خانواده بزرگ می شوند برتی بیشتر نسبت به سایرین دارند. از آن جمله می توان موارد زیر اشاره کرد.
    - احتمال ورود آنها به مدارج بالاتر علمی بیشتر است.
    - از نظر آکادمیک بچه های موفق تری هستند.
    - از نظر جسمی سالم تر هستند.
    - از نظر عاطفی سالم تر هستند
    - احتمال خودکشی در آنها کمتر است
    - ناآرامی های کمتری را در مدرسه از خود نشان می دهند.
    - احتمال کمتری وجود دارد که قربانی سو استفاده جنسی شوند
    - کمتر از الکل و مواد مخدر استفاده می کنند
    - کمتر مرتکب جنایت می شوند
    - ارتباط بهتری با پدر و مادر خود دارند
    - وقتی ازدواج کردند. احتمال طلاق کمتر است
    - در ففر بزرگ نمی شوند

    مزایای ازدواج سالم برای خانم ها

    تحقیقات نشان می دهد که خانم هایی که در یک ازدواج سالم هستند نسبت به خانم هایی که از ازدواج نا موفق هستند نسبت به خانم هایی که در ازدواج ناموفق هستند مزایای بیشتری دارند از جمله:
    - از ارتباط خود راضی هستند
    - از نظر احساسی سالم تر هستند
    - از نظر مالی غنی تر هستند
    - کمتر قربانی خشونت سو استفاده های جنسی و یا سایر جرم ها می شوند
    - تلاش کمتری برای خودکشی انجام می دهند.
    - از الکل و مواد مخدر استفاده نمی کنند
    - زیر خط فقر به سر نمی برند
    - با فرزندان خود ارتباط بهتری برقرار می کنند
    - از نظر جسمانی سالم تر هستند
    مزایای ازدواج سالم برای مردها

    تحقیقات مزایای بسیار زیادی را در مورد مردانی که در یک ازدواج سالم هستند نسبت به سایر آقایان پیدا کرده است به نمونه زیر توجه کنید
    - عمر طولانی سلامت جسمانی تامین مالی اشتغال بلند مدت
    - دستمزد بالا ریسک کمتر در روی آوردن به مواد مخدر مشروبات الکلی داشتن ارتباط بهتر با فرزندان احتمال کمتر به ارتکاب به جرم و جنایت. احتمال کمتر در خودکشی

    مزایای ازدواج سالام برای اجتماع
    زمانی که در جامعه درصد افرادی که در یک ازدواج سالم هستند بیشتر شود مزایای بی شماری به همراه آنها با اجتماع وارد می شود .
    -داشتن شهروندان سالم از نظر فیزیکی
    دارا بودن شهروندان سالم از نظر احساسی
    بالا رفتن درصد افراد تحصیلکرده

    کاهش خشونت های خانوادگی
    کاهش امار جرم و جنایت
    کاهش میان ارتکاب به جرم در نوجوانان و حوانان
    کاهش میزان مهاجرت
    افزایش ارزش دارایی های افراد
    کاهش نیاز به خدمت مشاوره خانوادگی



  • کلمات کلیدی : تقوی
  •     نظرات دیگران ( )
    نویسنده: روح الله خراسانی کیا
    یکشنبه 86/11/14 ساعت 11:26 صبح

     آن چه در زیر می‌آید استفتایی است درباره حکم سیگار که شخصی از محضر عالم فرزانه حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی ـ ادام الله ظله الوارف ـ به صورت شعر پرسیده‌اند و حضرت استاد هم پاسخ این استفتاء شعری را با شعری زیباتر جواب داده‌اند. شاید برای شما هم خواندن آن جذاب باشد.


    استفتا درباره حکم سیگار

    ضمن عرض سلام به محضر مبارک فاضل و دانشمند و فقیه و مجتهد زمان، حضرت آیت‌اللّه العظمى مکارم شیرازى، از جهت کسب آگاهى و اعلام نظر، سروده زیر تقدیم مى‌گردد.
    غلامحسین توانا از کرمانشاه

    آیت‌اللّه مکارم، اى فقیه نیک نام
    اى همه عزّ و کمال و رفعت و جاه و مقام

    اى سراپا علم و عرفان، زاهد عصر و زمان
    وى همه نورت کلام و وى همه نغزت پیام!

    مکتب اسلام دارد چون تو مردى سرفراز
    فاضل و عادل به گیتى، حاذق فقه و کلام

    متن «تفسیر نمونه» منحصر شد در جهان
    آفرین بر ذوق و طبع و مرحبا بر آن مرام

    هر پیامش بى نظیر و هر بیانش دلپذیر
    متنِ شیرین و روانش دل برد از خاص و عام!

    ضمن تقدیم ارادت زان سپس، عرض سلام
    محضر آن پاک مرد گوهر فرخنده نام

    آنچه اکنون گشته سنگین، حلّ این معضل بود
    این گِره بگشاى و واکن باب رحمت روى عام

    نیک دانى آنچه دارد بهر انسان ها ضرر
    طبق فتواى فقیهان مصرفش باشد حرام

    مصرف «سیگار» دارد بس ضررها را ز پى
    گر ندارد آن زیانى، پس ضرر باشد کدام؟

    این سموم بس کشنده روز و شب بیع و شرا
    مى شود اینجا و آنجا با کمال اهتمام

    فرض آنکه عایداتش باشد از انجم فزون
    مى نیارزد آنچه دارد مرگ و بیمارى مدام!

    مى نیارزد تا که انسان جان خود سازد فدا
    عقل سالم کى پسندد این غُل و زنجیر و دام؟

    این چنین چیزى که دارد پاى تا سر شور و شر
    از چه حاضر گشته دولت بهر توزیعش مدام؟

    سالیانه صدهزاران مرده اند از این طریق
    این ستم، گر نیست نقمت، پس چه باید داد نام

    چیست فتواى شما در محو این «امّ الفساد»؟
    یا چه دستورى نماید منع آن را تا قیام؟

    اى فقیه بافضیلت! رأى خود کن آشکار
    هر که گردد روسیاه و یا که گردد شادکام!

    طول عمرت خواهم از درگاه حَىِّ لایزال
    در سلامت پایدار و در سعادت مستدام!

    پاسخ استفتاء

    جناب آقاى توانا

    مى کنم با نام حق آغاز، اکنون این کلام
    مى فرستم بر جنابت صد درود و صد سلام!

    نامه ات خواندم که بد از هر نظر «فصل الکلام»
    دلنشین و جامع و زیبا و جالب خوب و تام

    از محبتها و ابراز ارادتهاى ناب
    گشته ام ممنون و دارم از برایت یک پیام:

    راست گفتى، مصرف «سیگار» دارد صد ضرر
    بهر شیطان شد سلاح و بهر دیوان، هست دام!

    شعله اى از نار دوزخ، آتشى از قهر ربّ
    در فسادش شک نکن از مذهب خیرالانام!

    آن که دل بندد به این «امّ الخبائث» در جهان
    از حقیقت دور باشد، در طریقت هست خام!

    گر بخواهى همچو «مِىْ» نامش بنه «امّ الفساد»
    این به شکل «دود» باشد وان یکى «زهرى» به جام

    گر بزرگى از بزرگان جایزش بشمرده است
    بر بنى آدم خطا ممکن بُوَد از خاصّ و عام!

    آنچه گفتم یک اشارت بود در این مسأله
    عاقلان را یک اشارت هست کافى، والسّلام!



  • کلمات کلیدی : تقوی
  •     نظرات دیگران ( )
    <   <<   6   7   8   9   10   >>   >

  • لیست کل یادداشت های این وبلاگ
  • سال نو مبارک
    ادعایی بزرگ
    این است زندگی مقام معظم رهبری
    ازدواج حضرت علی ع و حضرت فاطمه س
    چرا به دنیا آمده ایم؟!!!
    [عناوین آرشیوشده]